怪論

首先，我們可以設立第一假設：參與者都是相等，大家都有相若而可能不同的認知。

而現在的問題是，人數不下於二十人，唯詳情不詳，因本人都是一無所知，而分配是否有點那個。

情況是，我被分配到中二任教通識。假如，那是類高中的通識，那問題也不算太大，可惜那不是；而且通識不包括中史（我擅長的一部份），簡單來說，那就是西史與地理，再簡單來說，就是我對這不太熟識。而於場者有另外三個文科同學。

忽略我的能力，只依我中四以後讀的科目來推測，再考慮整體文、埋的人數，再考慮中二、中三的學生人數，而得出的最好結果，我顯然是不需要任教中二通識，至少說是不用教文科。

而此推測，忽視了所有的人為因素，亦忽略了「理論可行，而實際不可行」的原則，慾視所有理論可行皆為實際可行。當然，結果與我的推算不同，因我忽視了人為的問題（最重要的問題）。

之於這結果，我倒也沒有什麼感覺，至少我不至於不滿。因為，在我真正推敲中（考慮人的原故、「理論可行，而實際不可行」的原則等等），這是我預期之內的結果

我現在以較數學的方式表示我的推想：

Ａ）依照第一假設，所有同學都有相同機會協助是次事項，而且人數更是不設上限。為了簡易，現只考慮曾跟負責人士作口頭承諾之人，而科目只分文、理、語文。參照以往資料，因負責人士之不同，他們記得同一人的可能性也不一樣。而以已知的一位負責人作考慮，則被遺留的可能性不高於５％。

Ｂ）當他們記得我的名字，再者就得考慮因部份人的未能應約，而負責人士心情之轉變（簡化為因素一）；口頭承諾與最終名單之間之出錯可能性（因素二）；參於學生之人數之多，引致複雜性（因素三出現之可能性，以往年來看，達９９％）；再考慮煩複分配間之出錯可能性（因素四）；最後再考慮被分配者的本質（本質指能力、所讀之科目等）而這以我本人為考慮點，我拒補英文（因素五，之為特殊，需考慮兩次）。

Ｃ）假定現考慮我一人，因因素五之關係，正確分配與錯誤分配的可能性各為５０％。

Ｄ）假定現考慮我一人，以Ａ部結果展開，沒有被遺留的可能性有９５％，；考慮Ｂ部的五個因素，以一些統計數字作計算，因素一出現的可能性為９９％，因素二為５０％，因素三為９９％，因素四為５０％，最後因因素五之關係（這是最重要的因素，因為我多常都會遭人遺忘），考慮因素一至四同時出現在我身上的可能性時需略作調整２倍，則我在正確分配的情況下而被分配到文科的可能性為５０％。

以Ｃ與Ｄ的結果來說，則我被錯誤分配的可能性為７５％，最後因「世事無必然（１００％），任何事都有例外（１％）」與「相信奇蹟（１％），但奇蹟不可能出現在我身上（９９％）」，則最後之修正為１％，則我被錯誤分配的可能性為７６％。

７６％已足夠讓我不存期望，再加上「人」的原故，我心中以９９％認定所有事大約在我理解之內發生。

換了是另外一些人，或許我會care一點，可是他們並不是現在的我會在意的對象。

不過，那１％的不喜歡依然存在，而另外那１％的「妄想」（我稱之為妄想，因實在是沒有什麼可能）還是揮之而不去．．．．．．

Express Yourself LIVE

「論友」

古文一則．．．．．．

何為朋?何為友? 或曰:「同道為朋，同志為友」意欲何為？不過為以朋友者，道向不二而已。子曰：「無友不如已者」言則聖人豈非無友？

五倫，人之始也。朋友，亦不過五倫之一而已，何可缺也？至於所謂損友者，不過人已，金無赤足，但以其言劣善惡，便捨而去之，實非君子所為，一勸，不聽，再勸，不聞，三勸，未遷，方始棄之，捨之，去之。

言則何以為友？友者，必能海納百川，和而不同。古有伯牙斷琴，書有無盡之約，詩詞歌彙焉能盡錄，為友者亦不過如此而已。然則為友無難？非也。得一友當能死而無憾。

努力地......發燒中......

大腦無比混亂，星期一的HR死直......

Oral更糟.........................................

留著愛

依然是舞台劇，今次是＜留著愛＞（And Then There’s You）(已經是差不多兩個月前的作品)

看到三色台的娛樂節目，見到高皓正，就會想起方生，想起方生就會想起＜留著愛＞；學校的Gala Show中的＜愛．相信＞更是令我覺得它是＜留著愛＞的「抄本」（當然，兩者在根上一點關係也沒有）。

＜留著愛＞的故事比較簡單（雖然，我覺得場刊些的故事，與我看到的劇有不少的出入，但兩者給我的感覺都是一樣；其實我覺得它與上一年某一電影很相似，可惜的是我不記得那電影的名字……）












「她跟他一生中只相遇過六次。第一次碰見，是上世紀四十年代初，尖沙咀火車站的鐘樓下。那時他15歲，她10歲。二人的命運相交在一點，留下不滅的痕跡。時光飛逝，二人經歷了各自的大半生；不過，一直以來，她的光，在他的名字裏，生命裏，照亮他，溫暖他。」

「人的一生中，很多很重要的時刻總是來得太早，又或來得太遲。然而，當回顧一生的時候，上天給自己的那些重要的時刻，其實是來得……剛剛好！」

這是真的嗎？

我相信有果必有因，因可以是上一世種下，亦可能是前天才剛剛種下，簡而言之，在這世上，我不相信有什麼偶然，很多事情在很大的程度上都是注定的，反正我就覺得未來一早就是注定，是人所不能逆轉。是你就是你，不是你就不是你，「萬般帶不走，唯有業隨身」，用在＜留著愛＞上，我想借用蘇耶的「萬般帶不走，唯有愛隨身」。

正如劇中歌曲＜時．鍾＞的一句：

「春、夏、秋至冬，
明日為今天的決定揭盅，
生命，不得放鬆，
這一生不可無夢。」

不錯，人的一生是一環扣一環，不單會影響自己的未來，更會影響周圍的人；今天，你外出遇上一個素未謀面的人，可能他／她就是影響你一生的人；今天的荒廢，換來的又可以是什麼？

「留住影像，留不住時光；
留住風流，留不住歲月；
留住回憶，留不住經歷。
愛情‧電影‧回憶‧香港」

的確，影像、回憶，我們可以用不同的方法留下；用相機、用video、用我們的心，都可以把這些影像一一記錄下來，有朝一天，當我們把厚厚的灰塵中 掃走，它們給我們的又會是另一滋味。
可以留住的，我們都記錄下來，那留不住的又可以怎樣？

自古都沒有人可以留住時間，「美人自古如名將，不許人間見白頭」，有道是「英雄氣短，美人遲暮」。當項羽在風蕭馬鳴的烏江看盡飛花，當小喬在落寞的水邊懷念周郎，自有一股無法揮走的哀傷，自古歲月都是不饒人。

那愛呢？愛可不可以「留住」？

況天佑（不要跟我說你不知他是誰）說過「記憶可以失去，但感情是不會消失」，也許是吧。情感是奇怪的東西，與記憶差之千里，不過在佛教看來「色即是空，空即是色、受、想、行、識，亦復如是 」，那「留住」與不「留住」又有什麼不同呢？

小事兩則

一早起床，便知不妥，唉……又是病了，偏偏在oral之前病……於是我便去了看醫生。

診所內。一去到，全場都只是有三個病人，心想這下可好了，不用等太久。可是，事與願違，因中間出現了不少預約（我估）的病人，我足足等了一小時。

難得等到我的名字，一入去，醫生看看我在那診所的「病歷」（兩張paper），「有什麼不舒服？」

我說過我的病徵後，他又給我檢查一番，再看一看我的病歷表，「無什麼大問題，只是喉嚨有點發炎，有點燒。」

下，發燒？我都覺得我在發熱。

「你上一次來看都是上一年的事，你的身體還算ok，三、兩天便會沒有事的。」

什麼？開玩笑，我的身體一點也不好，我不來看只是因為你貴！當然，我沒有對醫生說，我不想找死。

回家後，在Mail box看到一封中大的信，今次是Maths.系的。最最最特別的是它不是問我會不會出席它的講座，而是直接了當地「知會」我，有一個meeting要我出席。

「我們安排了一位教授與你見面。他亦樂意解答你的問題…」

我倒想問，這算是什麼？我想這不是interview 吧？

＜阿媽話＞

A-level快要完成，又有時間寫下。結果如何，就不要提了，反正結果一早就已經是注定了，現在的我根本就無能為力，那又何需擔心？

說點其他事情，今次跟大家說舞台劇。考試之前，最後看的是「阿媽話……」（MY MOTHER SAID I NEVER SHOULD）。「所有生命的起初都是簡單而美好的。母親對自己的子女都是充滿愛與期望，希望子女比自己生活得更好。可是，當發現女兒日漸長大，踏上與自己一樣的軌跡，那麼，母親的愛又會變成怎樣？」這就是故事的主題。（故事的內容？自己想像一下吧。）

的而且確，天下間沒有那一個父母不愛自己的子女，這是不可否認的。只是有時候，這些「愛」又是不是一定對子女好呢？舉一個例子來說，父母對子女照顧得無微不至，這又是不是好呢？過份的照顧只會令子女不懂照顧自己，難以自立。

說回現實，試問有那一個母親不想自己的子女看多一點書？不幸的是，我媽媽就是常常都會罵我，「你的書弄得亂作一團，要買我就給你掉了它們。」，正正就是這種態度，令我買的書少了很多，借的書就多了很多，間接來說，看的書就是多了，這是不是對我好呢？

再說起來，正因我媽媽的病，令我在很大部份的程度下，做一些我說到底都是不想做的事。更令我明白到N個道理，更令我學會了「表裡不一」的境界，雖然說，她的病的確是苦了一家人，但是，只要我去想一想這些，難道就是為我好？ 「It is all for your own good！」

我認同「母愛」的存在，只是我有時候難免會質疑這到底是不是真的為我好？到底什麼才是為我好？

唉……真是不明白。

地獄的開始

當A-level快要完結，人人都像離開地獄之際，我就剛好相反，離開了A-level的天堂，又再一次踏入地獄之中。

心情極惡劣！