鬥角勾心

鬥角勾心改編自美國當代創作人DAVID MAMET的AMERICAN BUFFALO。跟芬芬看了，只是比我想像之中還要多粗口呢！

故事是發生在一家二手店之中，老闆阿當與波仔，密謀「做世界」（即是打劫），準備竊取一杖阿當買出的古董錢幣。然而，火爆的惡男教頭加入後，卻一下就趕走了波仔，反客為主。

同日的午夜，當阿當與教頭蓄勢待發，波仔突然造訪，以一杖古董錢幣打亂了二人的部署，最終引發一場腥臊、貪婪與暴力的人性角力。一宗從沒有發生過的竊案，顯露了在弱肉強食的現代叢林之中，適者生存的道理。

一杖古董錢幣，一場人性道德的風暴。

劇中的三個男人，各自有自不同的生活背景，因循社會環境大氣候的影響，在這個什麼也講求弱肉強食的世界之，中為求達成目的：金錢、信任、身份，爾虞我詐，卻又仿佛是理所當然，合情合理。所以三人在二手店之中的困獸之鬥，只是各人都不能勝過各自的心魔。當事情涉及自身的利益，要作出權衡，沒有人會把忠義、朋友再放在第一位上，因而互相出賣，最終只有賠上尊嚴、情義。劇終，阿當與教頭二人，知道被波仔欺騙，那種失敗感和無地自容，令他們作出難以理解的行為。

人性，劇中一直都在探討什麼是人性，它給我們看到的是人「惡」的一面。我向來都不會否認人「惡」的一面，有很多時候，當一個人走到盡頭，他所做的事，十件有十件是我們平時是無法理解。就算是在普通的情況之下，人為求目的，真的能作一些大家都會覺得「無恥」的事。只是，既然所有人都知那是一些「無恥」的事，為什麼人還是會去做？最簡單來說就是一句說話「成王敗寇」。

所以，我從來都不否定那些「污穢手段」，因為我自己都十分鍾情孫、吳、鬼谷等人，而在中國歷史上，都有不少正道之士說這些都是「污穢手段」。只是善用這些所謂的「污穢手段」，的確可以幫你輕鬆解決不少問題。當然，我所指的「污穢手段」絕不包括任何與法律抵觸的手法，我所指的是所有不違法的手段，只要你想得出，而它又沒有犯法，那又有什麼問題？

因為最大的問題是，就算你不這樣做，都總會有人那樣做，到最後，糟糕的就會是你，到了那時候，「其他人」就會跟你說「早知今，日何必當初」。天！你做了，「其他人」就口誅筆伐你；你沒有做，就落井下石。那做跟沒有做又有什麼分別？於是，人人都開始「耍花樣」。

這些就是人性，而我也不過只是一個普通人，我也有這些人性。

話又說回來，劇中的另一部份是探討「粗口文化」。有一點，我覺得需要說的是（因為總會有些人不明白為什麼劇中要加那麼多的粗口），劇中的粗口都只是為了推展劇情、互相欺瞞或者是掩飾之類，那些粗口都是有它們存在的意義。（當然這只不過是我個人認為）

我也不便在這裡說太多這一方面的事（省得我的BLOG出現極多粗口= =），不過，大家知不知其實粗口是什麼來的？原來在一開始，粗口是用來分別受教育的人與沒有受教育的人，沒有受教育的人也就是「粗人」，粗人所說的詞句自自然然就是「粗口」。可能是我打三國打得太多，我忽發奇想的是諸葛亮都只是一個村夫，在這個定義之下，那他不也是……想太多了。